TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:46:27 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第三十二 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tam thập nhị 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　十迴向品第二十五之十 　　　thập hồi hướng phẩm đệ nhị thập ngũ chi thập 「佛子！云何為菩薩摩訶薩等法界無量迴向？ 「Phật tử ！vân hà vi Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng pháp giới vô lượng hồi hướng ？ 「佛子！此菩薩摩訶薩以離垢繒而繫其頂， 「Phật tử ！thử Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ ly cấu tăng nhi hệ kỳ đảnh/đính ， 住法師位，廣行法施，起大慈悲安立眾生， trụ pháp sư vị ，quảng hạnh/hành/hàng pháp thí ，khởi đại từ bi an lập chúng sanh ， 於菩提心常行饒益無有休息；以菩提心長養善 ư Bồ-đề tâm thường hạnh/hành/hàng nhiêu ích vô hữu hưu tức ；dĩ Bồ-đề tâm trường/trưởng dưỡng thiện 根，為諸眾生作調御師， căn ，vi/vì/vị chư chúng sanh tác điều ngự sư ， 示諸眾生一切智道；為諸眾生作法藏日， thị chư chúng sanh nhất thiết trí đạo ；vi/vì/vị chư chúng sanh tác pháp tạng nhật ， 善根光明普照一切；於諸眾生其心平等， thiện căn quang minh phổ chiếu nhất thiết ；ư chư chúng sanh kỳ tâm bình đẳng ， 修諸善行無有休息；心淨無染，智慧自在， tu chư thiện hạnh/hành/hàng vô hữu hưu tức ；tâm tịnh vô nhiễm ，trí tuệ tự tại ， 不捨一切善根道業；作諸眾生大智商主， bất xả nhất thiết thiện căn đạo nghiệp ；tác chư chúng sanh đại trí thương chủ ， 普令得入安隱正道；為諸眾生而作導首， phổ lệnh đắc nhập an ổn chánh đạo ；vi/vì/vị chư chúng sanh nhi tác đạo thủ ， 令修一切善根法行；為諸眾生作不可壞堅固善友，令其善根增長成就。 lệnh tu nhất thiết thiện căn Pháp hành ；vi/vì/vị chư chúng sanh tác bất khả hoại kiên cố thiện hữu ，lệnh kỳ thiện căn tăng trưởng thành tựu 。 　「佛子！此菩薩摩訶薩以法施為首， 　「Phật tử ！thử Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ pháp thí vi/vì/vị thủ ， 發生一切清淨白法，攝受趣向一切智心， phát sanh nhất thiết thanh tịnh bạch pháp ，nhiếp thọ thú hướng nhất thiết trí tâm ， 殊勝願力究竟堅固；成就增益，具大威德，依善知識，心無諂誑， thù thắng nguyện lực cứu cánh kiên cố ；thành tựu tăng ích ，cụ đại uy đức ，y thiện tri thức ，tâm vô siểm cuống ， 思惟觀察一切智門無邊境界。 tư tánh quan sát nhất thiết trí môn vô biên cảnh giới 。 以此善根如是迴向：『願得修習、成就、增長廣大無礙一切 dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng ：『nguyện đắc tu tập 、thành tựu 、tăng trưởng quảng đại vô ngại nhất thiết 境界；願得於佛正教之中， cảnh giới ；nguyện đắc ư Phật chánh giáo chi trung ， 乃至聽聞一句、一偈受持演說；願得憶念與法界等無量無邊 nãi chí thính văn nhất cú 、nhất kệ thọ trì diễn thuyết ；nguyện đắc ức niệm dữ Pháp giới đẳng vô lượng vô biên 一切世界去、來、現在一切諸佛，既憶念已， nhất thiết thế giới khứ 、lai 、hiện tại nhất thiết chư Phật ，ký ức niệm dĩ ， 修菩薩行。又願以此念佛善根， tu Bồ Tát hạnh 。hựu nguyện dĩ thử niệm Phật thiện căn ， 為一眾生於一世界盡未來劫修菩薩行；如於一世界， vi/vì/vị nhất chúng sanh ư nhất thế giới tận vị lai kiếp tu Bồ Tát hạnh ；như ư nhất thế giới ， 盡法界、虛空界、一切世界皆亦如是；如為一眾生， tận Pháp giới 、hư không giới 、nhất thiết thế giới giai diệc như thị ；như vi/vì/vị nhất chúng sanh ， 為一切眾生亦復如是。以善方便， vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh diệc phục như thị 。dĩ thiện phương tiện ， 一一皆為盡未來劫大誓莊嚴，終無離佛善知識想， nhất nhất giai vi/vì/vị tận vị lai kiếp đại thệ trang nghiêm ，chung vô ly Phật thiện tri thức tưởng ， 常見諸佛現在其前， thường kiến chư Phật hiện tại kỳ tiền ， 無有一佛出興於世不得親近。 vô hữu nhất Phật xuất hưng ư thế bất đắc thân cận 。 一切諸佛及諸菩薩所讚所說清淨梵行，誓願修行，悉令圓滿， nhất thiết chư Phật cập chư Bồ-tát sở tán sở thuyết thanh tịnh phạm hạnh ，thệ nguyện tu hành ，tất lệnh viên mãn ， 所謂：不破梵行、不缺梵行、不雜梵行、無點梵行、無失梵行、無能蔽 sở vị ：bất phá phạm hạnh 、bất khuyết phạm hạnh 、bất tạp phạm hạnh 、vô điểm phạm hạnh 、vô thất phạm hạnh 、vô năng tế 梵行、佛所讚梵行、無所依梵行、無所得梵行、 phạm hạnh 、Phật sở tán phạm hạnh 、vô sở y phạm hạnh 、vô sở đắc phạm hạnh 、 增益菩薩清淨梵行、三世諸佛所行梵行、無 tăng ích Bồ Tát thanh tịnh phạm hạnh 、tam thế chư Phật sở hạnh phạm hạnh 、vô 礙梵行、無著梵行、無諍梵行、無滅梵行、安住 ngại phạm hạnh 、Vô Trước phạm hạnh 、vô tránh phạm hạnh 、vô diệt phạm hạnh 、an trụ 梵行、無比梵行、無動梵行、無亂梵行、無恚梵 phạm hạnh 、vô bỉ phạm hạnh 、vô động phạm hạnh 、vô loạn phạm hạnh 、vô nhuế/khuể phạm 行。 hạnh/hành/hàng 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩若能為己修行如是清淨梵行，則能普為一切眾生， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược/nhã năng vi/vì/vị kỷ tu hành như thị thanh tịnh phạm hạnh ，tức năng phổ vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh ， 令一切眾生皆得安住；令一切眾生皆得開曉；令一切眾生 lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc an trụ ；lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc khai hiểu ；lệnh nhất thiết chúng sanh 皆得成就；令一切眾生皆得清淨；令一切眾 giai đắc thành tựu ；lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc thanh tịnh ；lệnh nhất thiết chúng 生皆得無垢；令一切眾生皆得照明；令一切 sanh giai đắc vô cấu ；lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc chiếu minh ；lệnh nhất thiết 眾生離諸塵染；令一切眾生無諸障翳；令一 chúng sanh ly chư trần nhiễm ；lệnh nhất thiết chúng sanh vô chư chướng ế ；lệnh nhất 切眾生離諸熱惱；令一切眾生離諸纏縛；令 thiết chúng sanh ly chư nhiệt não ；lệnh nhất thiết chúng sanh ly chư triền phược ；lệnh 一切眾生永離諸惡；令一切眾生無諸惱害， nhất thiết chúng sanh vĩnh ly chư ác ；lệnh nhất thiết chúng sanh vô chư não hại ， 畢竟清淨。 tất cánh thanh tịnh 。 何以故？菩薩摩訶薩自於梵行不能清淨， hà dĩ cố ？Bồ-Tát Ma-ha-tát tự ư phạm hạnh bất năng thanh tịnh ， 不能令他而得清淨；自於梵行而有退轉， bất năng lệnh tha nhi đắc thanh tịnh ；tự ư phạm hạnh nhi hữu thoái chuyển ， 不能令他無有退轉；自於梵行而有失壞，不能令他無有失壞；自於梵行而有遠離， bất năng lệnh tha vô hữu thoái chuyển ；tự ư phạm hạnh nhi hữu thất hoại ，bất năng lệnh tha vô hữu thất hoại ；tự ư phạm hạnh nhi hữu viễn ly ， 不能令他常不遠離；自於梵行而有懈怠， bất năng lệnh tha thường bất viễn ly ；tự ư phạm hạnh nhi hữu giải đãi ， 不能令他不生懈怠；自於梵行不生信解， bất năng lệnh tha bất sanh giải đãi ；tự ư phạm hạnh bất sanh tín giải ， 不能令他心生信解；自於梵行而不安住， bất năng lệnh tha tâm sanh tín giải ；tự ư phạm hạnh nhi bất an trụ ， 不能令他而得安住；自於梵行而不證入， bất năng lệnh tha nhi đắc an trụ ；tự ư phạm hạnh nhi bất chứng nhập ， 不能令他心得證入；自於梵行而有放捨， bất năng lệnh tha tâm đắc chứng nhập ；tự ư phạm hạnh nhi hữu phóng xả ， 不能令他恒不放捨；自於梵行而有散動， bất năng lệnh tha hằng bất phóng xả ；tự ư phạm hạnh nhi hữu tán động ， 不能令他心不散動。何以故？菩薩摩訶薩住無倒行， bất năng lệnh tha tâm bất tán động 。hà dĩ cố ？Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú vô đảo hạnh/hành/hàng ， 說無倒法，所言誠實，如說修行，淨身、口、意， thuyết vô đảo Pháp ，sở ngôn thành thật ，như thuyết tu hành ，tịnh thân 、khẩu 、ý ， 離諸雜染，住無礙行，滅一切障。 ly chư tạp nhiễm ，trụ/trú vô ngại hạnh/hành/hàng ，diệt nhất thiết chướng 。 菩薩摩訶薩自得淨心，為他演說清淨心法；自修和忍， Bồ-Tát Ma-ha-tát tự đắc tịnh tâm ，vi/vì/vị tha diễn thuyết thanh tịnh tâm Pháp ；tự tu hòa nhẫn ， 以諸善根調伏其心，令他和忍， dĩ chư thiện căn điều phục kỳ tâm ，lệnh tha hòa nhẫn ， 以諸善根調伏其心；自離疑悔， dĩ chư thiện căn điều phục kỳ tâm ；tự ly nghi hối ， 亦令他人永離疑悔；自得淨信，亦令他得不壞淨信；自住正法， diệc lệnh tha nhân vĩnh ly nghi hối ；tự đắc tịnh tín ，diệc lệnh tha đắc bất hoại tịnh tín ；tự trụ/trú chánh pháp ， 亦令眾生安住正法。 diệc lệnh chúng sanh an trụ chánh pháp 。 　「佛子！菩薩摩訶薩復以法施所生善根如是迴向， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục dĩ pháp thí sở sanh thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『願我獲得一切諸佛無盡法門，普為眾生分別解說，皆令歡喜， sở vị ：『nguyện ngã hoạch đắc nhất thiết chư Phật vô tận Pháp môn ，phổ vi/vì/vị chúng sanh phân biệt giải thuyết ，giai lệnh hoan hỉ ， 心得滿足，摧滅一切外道異論。 tâm đắc mãn túc ，tồi diệt nhất thiết ngoại đạo dị luận 。 願我能為一切眾生演說三世諸佛法海， nguyện ngã năng vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh diễn thuyết tam thế chư Phật pháp hải ， 於一一法生起、一一法義理、一一法名言、一一法安立、一一 ư nhất nhất pháp sanh khởi 、nhất nhất pháp nghĩa lý 、nhất nhất pháp danh ngôn 、nhất nhất pháp an lập 、nhất nhất 法解說、一一法顯示、一一法門戶、一一法悟 Pháp giải thuyết 、nhất nhất Pháp Hiển thị 、nhất nhất Pháp môn hộ 、nhất nhất pháp ngộ 入、一一法觀察、一一法分位， nhập 、nhất nhất pháp quan sát 、nhất nhất pháp phần vị ， 悉得無邊無盡法藏，獲無所畏，具四辯才， tất đắc vô biên vô tận Pháp tạng ，hoạch vô sở úy ，cụ tứ biện tài ， 廣為眾生分別解說，窮未來際而無有盡。 quảng vi/vì/vị chúng sanh phân biệt giải thuyết ，cùng vị lai tế nhi vô hữu tận 。 為欲令一切眾生立勝志願， vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh lập thắng chí nguyện ， 出生無礙、無謬失辯；為欲令一切眾生皆生歡喜， xuất sanh vô ngại 、vô mậu thất biện ；vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh giai sanh hoan hỉ ， 為欲令一切眾生成就一切淨法光明，隨其類音， vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh thành tựu nhất thiết tịnh pháp quang minh ，tùy kỳ loại âm ， 演說無斷：為欲令一切眾生深信歡喜，住一切智，辨了諸法， diễn thuyết vô đoạn ：vi/vì/vị dục lệnh nhất thiết chúng sanh thâm tín hoan hỉ ，trụ/trú nhất thiết trí ，biện liễu chư Pháp ， 俾無迷惑，作是念言：我當普於一切世界， tỉ vô mê hoặc ，tác thị niệm ngôn ：ngã đương phổ ư nhất thiết thế giới ， 為諸眾生精勤修習，得遍法界無量自在身， vi/vì/vị chư chúng sanh tinh cần tu tập ，đắc biến pháp giới vô lượng tự tại thân ， 得遍法界無量廣大心，具等法界無量清淨音聲， đắc biến pháp giới vô lượng quảng đại tâm ，cụ đẳng pháp giới vô lượng thanh tịnh âm thanh ， 現等法界無量眾會道場，修等法界無量菩薩業， hiện đẳng pháp giới vô lượng chúng hội đạo tràng ，tu đẳng pháp giới vô lượng Bồ Tát nghiệp ， 得等法界無量菩薩住， đắc đẳng pháp giới vô lượng Bồ-tát trụ ， 證等法界無量菩薩平等，學等法界無量菩薩法， chứng đẳng pháp giới vô lượng Bồ Tát bình đẳng ，học đẳng pháp giới vô lượng Bồ Tát Pháp ， 住等法界無量菩薩行，入等法界無量菩薩迴向。 trụ/trú đẳng pháp giới vô lượng Bồ Tát hạnh ，nhập đẳng pháp giới vô lượng Bồ Tát hồi hướng 。 』是為菩薩摩訶薩以諸善根而為迴向， 』thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ chư thiện căn nhi vi hồi hướng ， 為令眾生悉得成就一切智故。 vi/vì/vị lệnh chúng sanh tất đắc thành tựu nhất thiết trí cố 。 　「佛子！菩薩摩訶薩復以善根如是迴向，所謂：『為欲見等法界無量諸佛， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục dĩ thiện căn như thị hồi hướng ，sở vị ：『vi/vì/vị dục kiến đẳng pháp giới vô lượng chư Phật ， 調伏等法界無量眾生，住持等法界無量佛剎， điều phục đẳng pháp giới vô lượng chúng sanh ，trụ trì đẳng pháp giới vô lượng Phật sát ， 證等法界無量菩薩智，獲等法界無量無所畏， chứng đẳng pháp giới vô lượng Bồ Tát trí ，hoạch đẳng pháp giới vô lượng vô sở úy ， 成等法界無量諸菩薩陀羅尼， thành đẳng pháp giới vô lượng chư Bồ-tát Đà-la-ni ， 得等法界無量諸菩薩不思議住，具等法界無量功德， đắc đẳng pháp giới vô lượng chư Bồ-tát bất tư nghị trụ/trú ，cụ đẳng Pháp giới vô lượng công đức ， 滿等法界無量利益眾生善根；又願以此善根 mãn đẳng pháp giới vô lượng lợi ích chúng sanh thiện căn ；hựu nguyện dĩ thử thiện căn 故， cố ， 令我得福德平等、智慧平等、力平等、無畏平等、清淨平等、自在平等、正覺平等、說法平 lệnh ngã đắc phước đức bình đẳng 、trí tuệ bình đẳng 、lực bình đẳng 、vô úy bình đẳng 、thanh tịnh bình đẳng 、tự tại bình đẳng 、chánh giác bình đẳng 、thuyết Pháp bình 等、義平等、決定平等、一切神通平等， đẳng 、nghĩa bình đẳng 、quyết định bình đẳng 、nhất thiết thần thông bình đẳng ， 如是等法皆悉圓滿。如我所得， như thị đẳng Pháp giai tất viên mãn 。như ngã sở đắc ， 願一切眾生亦如是得，如我無異。 nguyện nhất thiết chúng sanh diệc như thị đắc ，như ngã vô dị 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩復以善根如是迴向，所謂：『如法界無量， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục dĩ thiện căn như thị hồi hướng ，sở vị ：『như pháp giới vô lượng ， 善根迴向亦復如是，所得智慧終無有量；如法界無邊， thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，sở đắc trí tuệ chung vô hữu lượng ；như Pháp giới vô biên ， 善根迴向亦復如是，見一切佛， thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ，kiến nhất thiết Phật ， 無有其邊；如法界無限，善根迴向亦復如是， vô hữu kỳ biên ；như Pháp giới vô hạn ，thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 詣諸佛剎無有齊限；如法界無際，善根迴向亦復如是， nghệ chư Phật sát vô hữu tề hạn ；như Pháp giới vô tế ，thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 於一切世界修菩薩行無有涯際；如法界無斷， ư nhất thiết thế giới tu Bồ Tát hạnh vô hữu nhai tế ；như Pháp giới vô đoạn ， 善根迴向亦復如是， thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 住一切智永不斷絕；如法界一性，善根迴向亦復如是， trụ/trú nhất thiết trí vĩnh bất đoạn tuyệt ；như Pháp giới nhất tánh ，thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 與一切眾生同一智性；如法界自性清淨，善根迴向亦復如是， dữ nhất thiết chúng sanh đồng nhất trí tánh ；như Pháp giới tự tánh thanh tịnh ，thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 令一切眾生究竟清淨；如法界隨順， lệnh nhất thiết chúng sanh cứu cánh thanh tịnh ；như Pháp giới tùy thuận ， 善根迴向亦復如是， thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 令一切眾生悉皆隨順普賢行願；如法界莊嚴，善根迴向亦復如是， lệnh nhất thiết chúng sanh tất giai tùy thuận Phổ Hiền hạnh nguyện ；như Pháp giới trang nghiêm ，thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 令一切眾生以普賢行而為莊嚴；如法界不可失壞， lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng nhi vi trang nghiêm ；như Pháp giới bất khả thất hoại ， 善根迴向亦復如是， thiện căn hồi hướng diệc phục như thị ， 令諸菩薩永不失壞諸清淨行。 lệnh chư Bồ-tát vĩnh bất thất hoại chư thanh tịnh hạnh 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩復以此善根如是迴向，所謂：『願以此善根， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng ，sở vị ：『nguyện dĩ thử thiện căn ， 承事一切諸佛菩薩皆令歡喜；願以此善根， thừa sự nhất thiết chư Phật Bồ Tát giai lệnh hoan hỉ ；nguyện dĩ thử thiện căn ， 速得趣入一切智性；願以此善根，遍一切處， tốc đắc thú nhập nhất thiết trí tánh ；nguyện dĩ thử thiện căn ，biến nhất thiết xứ ， 修一切智；願以此善根， tu nhất thiết trí ；nguyện dĩ thử thiện căn ， 令一切眾生常得往覲一切諸佛；願以此善根，令一切眾生常見諸佛， lệnh nhất thiết chúng sanh thường đắc vãng cận nhất thiết chư Phật ；nguyện dĩ thử thiện căn ，lệnh nhất thiết chúng sanh thường kiến chư Phật ， 能作佛事；願以此善根，令一切眾生恒得見佛， năng tác Phật sự ；nguyện dĩ thử thiện căn ，lệnh nhất thiết chúng sanh hằng đắc kiến Phật ， 不於佛事生怠慢心；願以此善根， bất ư Phật sự sanh đãi mạn tâm ；nguyện dĩ thử thiện căn ， 令一切眾生常得見佛，心喜清淨，無有退轉；願以此善根， lệnh nhất thiết chúng sanh thường đắc kiến Phật ，tâm hỉ thanh tịnh ，vô hữu thoái chuyển ；nguyện dĩ thử thiện căn ， 令一切眾生常得見佛，心善解了；願以此善根， lệnh nhất thiết chúng sanh thường đắc kiến Phật ，tâm thiện giải liễu ；nguyện dĩ thử thiện căn ， 令一切眾生常得見佛，不生執著；願以此善根， lệnh nhất thiết chúng sanh thường đắc kiến Phật ，bất sanh chấp trước ；nguyện dĩ thử thiện căn ， 令一切眾生常得見佛，了達無礙；願以此善根， lệnh nhất thiết chúng sanh thường đắc kiến Phật ，liễu đạt vô ngại ；nguyện dĩ thử thiện căn ， 令一切眾生常得見佛， lệnh nhất thiết chúng sanh thường đắc kiến Phật ， 成普賢行；願以此善根，令一切眾生常見諸佛，現在其前， thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ；nguyện dĩ thử thiện căn ，lệnh nhất thiết chúng sanh thường kiến chư Phật ，hiện tại kỳ tiền ， 無時暫捨；願以此善根，令一切眾生常見諸佛， vô thời tạm xả ；nguyện dĩ thử thiện căn ，lệnh nhất thiết chúng sanh thường kiến chư Phật ， 出生菩薩無量諸力；願以此善根， xuất sanh Bồ Tát vô lượng chư lực ；nguyện dĩ thử thiện căn ， 令一切眾生常見諸佛，於一切法永不忘失。 lệnh nhất thiết chúng sanh thường kiến chư Phật ，ư nhất thiết Pháp vĩnh bất vong thất 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩又以諸善根如是迴向， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hựu dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『如法界無起性迴向、如法界根本性迴向、如法界自體性 sở vị ：『như Pháp giới vô khởi tánh hồi hướng 、như Pháp giới căn bản tánh hồi hướng 、như Pháp giới tự thể tánh 迴向、如法界無依性迴向、如法界無忘失性 hồi hướng 、như Pháp giới vô y tánh hồi hướng 、như Pháp giới vô vong thất tánh 迴向、如法界空無性迴向、如法界寂靜性迴 hồi hướng 、như Pháp giới không Vô tánh hồi hướng 、như Pháp giới tịch tĩnh tánh hồi 向、如法界無處所性迴向、如法界無遷動性 hướng 、như Pháp giới vô xứ sở tánh hồi hướng 、như Pháp giới vô Thiên động tánh 迴向、如法界無差別性迴向。 hồi hướng 、như Pháp giới vô sái biệt tánh hồi hướng 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩復以法施所有宣示、所有開悟及因此起 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục dĩ pháp thí sở hữu tuyên thị 、sở hữu khai ngộ cập nhân thử khởi 一切善根如是迴向， nhất thiết thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『願一切眾生成菩薩法師， sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh thành Bồ Tát Pháp sư ， 常為諸佛之所護念；願一切眾生作無上法師， thường vi/vì/vị chư Phật chi sở hộ niệm ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác vô thượng pháp sư ， 方便安立一切眾生於一切智；願一切眾生作無屈法師， phương tiện an lập nhất thiết chúng sanh ư nhất thiết trí ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác vô khuất Pháp sư ， 一切問難莫能窮盡；願一切眾生作無礙法師， nhất thiết vấn nạn/nan mạc năng cùng tận ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác vô ngại Pháp sư ， 得一切法無礙光明；願一切眾生作智藏法師， đắc nhất thiết pháp vô ngại quang minh ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác Trí Tạng Pháp sư ， 能善巧說一切佛法；願一切眾生成諸如來自在法師， năng thiện xảo thuyết nhất thiết Phật Pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh thành chư Như Lai tự tại Pháp sư ， 善能分別如來智慧；願一切眾生作如眼法師， thiện năng phân biệt Như Lai trí tuệ ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác như nhãn Pháp sư ， 說如實法， thuyết như thật Pháp ， 不由他教；願一切眾生作憶持一切佛法法師，如理演說， bất do tha giáo ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác ức trì nhất thiết Phật Pháp Pháp sư ，như lý diễn thuyết ， 不違句義；願一切眾生作修行無相道法師，以諸妙相而自莊嚴， bất vi cú nghĩa ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác tu hành vô tướng đạo Pháp sư ，dĩ chư diệu tướng nhi tự trang nghiêm ， 放無量光，善入諸法；願一切眾生作大身法師， phóng Vô Lượng Quang ，thiện nhập chư Pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác đại thân Pháp sư ， 其身普遍一切國土，興大法雲， kỳ thân phổ biến nhất thiết quốc độ ，hưng Đại pháp vân ， 雨諸佛法；願一切眾生作護法藏法師，建無勝幢， vũ chư Phật Pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác hộ Pháp tạng Pháp sư ，kiến Vô thắng tràng ， 護諸佛法， hộ chư Phật Pháp ， 令正法海無所缺減；願一切眾生作一切法日法師，得佛辯才， lệnh chánh pháp hải vô sở khuyết giảm ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác nhất thiết pháp nhật Pháp sư ，đắc Phật biện tài ， 巧說諸法；願一切眾生作妙音方便法師， xảo thuyết chư Pháp ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác Diệu-Âm phương tiện Pháp sư ， 善說無邊法界之藏；願一切眾生作到法彼岸法師， thiện thuyết vô biên pháp giới chi tạng ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác đáo Pháp bỉ ngạn Pháp sư ， 以智神通開正法藏；願一切眾生作安住正法法師， dĩ trí thần thông khai chánh pháp tạng ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác an trụ chánh pháp Pháp sư ， 演說如來究竟智慧；願一切眾生作了達諸法法師， diễn thuyết Như Lai cứu cánh trí tuệ ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác liễu đạt chư Pháp Pháp sư ， 能說無量無盡功德；願一切眾生作不誑世間 năng thuyết vô lượng vô tận công đức ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác bất cuống thế gian 法師， Pháp sư ， 能以方便令入實際；願一切眾生作破諸魔眾法師， năng dĩ phương tiện lệnh nhập thật tế ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác phá chư ma chúng Pháp sư ， 善能覺知一切魔業；願一切眾生作諸佛所攝受法師， thiện năng giác tri nhất thiết ma nghiệp ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác chư Phật sở nhiếp thọ Pháp sư ， 離我、我所攝受之心；願一切眾生作安隱一切世間法師， ly ngã 、ngã sở nhiếp thọ chi tâm ；nguyện nhất thiết chúng sanh tác an ổn nhất thiết thế gian Pháp sư ， 成就菩薩說法願力。 thành tựu Bồ-tát thuyết pháp nguyện lực 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩復以諸善根如是迴向，所謂：『不以取著業故迴向， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng ，sở vị ：『bất dĩ thủ trước nghiệp cố hồi hướng ， 不以取著報故迴向，不以取著心故迴向， bất dĩ thủ trước báo cố hồi hướng ，bất dĩ thủ trước tâm cố hồi hướng ， 不以取著法故迴向，不以取著事故迴向， bất dĩ thủ trước pháp cố hồi hướng ，bất dĩ thủ trước sự cố hồi hướng ， 不以取著因故迴向，不以取著語言音聲故迴向， bất dĩ thủ trước nhân cố hồi hướng ，bất dĩ thủ trước ngữ ngôn âm thanh cố hồi hướng ， 不以取著名句文身故迴向，不以取著迴向故迴向， bất dĩ thủ trước danh cú văn thân cố hồi hướng ，bất dĩ thủ trước hồi hướng cố hồi hướng ， 不以取著利益眾生故迴向。 bất dĩ thủ trước lợi ích chúng sanh cố hồi hướng 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩復以善根如是迴向， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục dĩ thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『不為耽著色境界故迴向，不為耽著聲、香、味、觸、法境界故迴向， sở vị ：『bất vi/vì/vị đam trước sắc cảnh giới cố hồi hướng ，bất vi/vì/vị đam trước thanh 、hương 、vị 、xúc 、pháp cảnh giới cố hồi hướng ， 不為求生天故迴向，不為求欲樂故迴向， bất vi/vì/vị cầu sanh thiên cố hồi hướng ，bất vi/vì/vị cầu dục lạc/nhạc cố hồi hướng ， 不為著欲境界故迴向，不為求眷屬故迴向， bất vi/vì/vị trước/trứ dục cảnh giới cố hồi hướng ，bất vi/vì/vị cầu quyến thuộc cố hồi hướng ， 不為求自在故迴向，不為求生死樂故迴向， bất vi/vì/vị cầu tự tại cố hồi hướng ，bất vi/vì/vị cầu sanh tử lạc/nhạc cố hồi hướng ， 不為著生死故迴向，不為樂諸有故迴向， bất vi/vì/vị trước/trứ sanh tử cố hồi hướng ，bất vi/vì/vị lạc/nhạc chư hữu cố hồi hướng ， 不為求和合樂故迴向，不為求可樂著處故迴向， bất vi/vì/vị cầu hòa hợp lạc/nhạc cố hồi hướng ，bất vi/vì/vị cầu khả lạc/nhạc trước/trứ xứ/xử cố hồi hướng ， 不為懷毒害心故迴向，不壞善根故迴向， bất vi/vì/vị hoài độc hại tâm cố hồi hướng ，bất hoại thiện căn cố hồi hướng ， 不依三界故迴向，不著諸禪解脫三昧故迴向， bất y tam giới cố hồi hướng ，bất trước chư Thiền giải thoát tam muội cố hồi hướng ， 不住聲聞、辟支佛乘故迴向。 bất trụ Thanh văn 、Bích Chi Phật thừa cố hồi hướng 。 但為教化調伏一切眾生故迴向；但為成滿一切智智故迴 đãn vi/vì/vị giáo hóa điều phục nhất thiết chúng sanh cố hồi hướng ；đãn vi/vì/vị thành mãn nhất thiết trí trí cố hồi 向；但為得無礙智故迴向；但為得無障礙清 hướng ；đãn vi/vì/vị đắc vô ngại trí cố hồi hướng ；đãn vi/vì/vị đắc vô chướng ngại thanh 淨善根故迴向；但為令一切眾生超出生死 tịnh thiện căn cố hồi hướng ；đãn vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh siêu xuất sanh tử 證大智慧故迴向；但為令大菩提心如金剛 chứng đại trí tuệ cố hồi hướng ；đãn vi/vì/vị lệnh đại Bồ-đề tâm như Kim cương 不可壞故迴向；但為成就究竟不死法故迴 bất khả hoại cố hồi hướng ；đãn vi/vì/vị thành tựu cứu cánh bất tử Pháp cố hồi 向；但為以無量莊嚴莊嚴佛種性， hướng ；đãn vi/vì/vị dĩ vô lượng trang nghiêm trang nghiêm Phật chủng tánh ， 示現一切智自在故迴向；但為求菩薩一切法明大神 thị Hiện-Nhất-Thiết trí tự tại cố hồi hướng ；đãn vi/vì/vị cầu Bồ Tát nhất thiết pháp minh Đại Thần 通智故迴向；但為於盡法界、虛空界一切佛 thông trí cố hồi hướng ；đãn vi/vì/vị ư tận Pháp giới 、hư không giới nhất thiết Phật 剎，行普賢行圓滿不退，被堅固大願鎧， sát ，hạnh/hành/hàng Phổ Hiền hạnh/hành/hàng viên mãn bất thoái ，bị kiên cố đại nguyện khải ， 令一切眾生住普賢地故迴向；但為盡未來劫度 lệnh nhất thiết chúng sanh trụ/trú Phổ Hiền địa cố hồi hướng ；đãn vi/vì/vị tận vị lai kiếp độ 脫眾生常無休息， thoát chúng sanh thường vô hưu tức ， 示現一切智地無礙光明恒不斷故迴向。 thị hiện nhất thiết trí địa vô ngại quang minh hằng bất đoạn cố hồi hướng 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩以彼善根迴向時，以如是心迴向， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ bỉ thiện căn hồi hướng thời ，dĩ như thị tâm hồi hướng ， 所謂：『以本性平等心迴向，以法性平等心迴向， sở vị ：『dĩ ổn tánh bình đẳng tâm hồi hướng ，dĩ pháp tánh bình đẳng tâm hồi hướng ， 以一切眾生無量平等心迴向，以無諍平等心迴向， dĩ nhất thiết chúng sanh vô lượng bình đẳng tâm hồi hướng ，dĩ vô tránh bình đẳng tâm hồi hướng ， 以自性無所起平等心迴向，以知諸法無亂心迴向， dĩ tự tánh vô sở khởi bình đẳng tâm hồi hướng ，dĩ tri chư Pháp vô loạn tâm hồi hướng ， 以入三世平等心迴向， dĩ nhập tam thế bình đẳng tâm hồi hướng ， 以出生三世諸佛種性心迴向，以得不退失神通心迴向， dĩ xuất sanh tam thế chư Phật chủng tánh tâm hồi hướng ，dĩ đắc bất thoái thất thần thông tâm hồi hướng ， 以生成一切智行心迴向。 dĩ sanh thành nhất thiết trí hạnh/hành/hàng tâm hồi hướng 。 又為令一切眾生永離一切地獄故迴向；為令一切眾生不入畜生趣 hựu vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh vĩnh ly nhất thiết địa ngục cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh bất nhập súc sanh thú 故迴向；為令一切眾生不往閻羅王處故迴 cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh bất vãng Diêm la Vương xứ/xử cố hồi 向；為令一切眾生除滅一切障道法故迴向； hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh trừ diệt nhất thiết chướng đạo pháp cố hồi hướng ； 為令一切眾生滿足一切善根故迴向；為令 vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh mãn túc nhất thiết thiện căn cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh 一切眾生能應時轉法輪， nhất thiết chúng sanh năng ưng thời chuyển pháp luân ， 令一切歡喜故迴向；為令一切眾生入十力輪故迴向；為令一 lệnh nhất thiết hoan hỉ cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh nhập thập lực luân cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất 切眾生滿足菩薩無邊清淨法願故迴向；為 thiết chúng sanh mãn túc Bồ Tát vô biên thanh tịnh Pháp nguyện cố hồi hướng ；vi/vì/vị 令一切眾生隨順一切善知識教， lệnh nhất thiết chúng sanh tùy thuận nhất thiết thiện tri thức giáo ， 菩提心器得滿足故迴向；為令一切眾生受持修行甚 Bồ-đề tâm khí đắc mãn túc cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh thọ trì tu hành thậm 深佛法， thâm Phật Pháp ， 得一切佛智光明故迴向；為令一切眾生修諸菩薩無障礙行常現前故迴向；為 đắc nhất thiết Phật trí quang minh cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh tu chư Bồ-tát vô chướng ngại hạnh/hành/hàng thường hiện tiền cố hồi hướng ；vi/vì/vị 令一切眾生常見諸佛現其前故迴向；為令 lệnh nhất thiết chúng sanh thường kiến chư Phật hiện kỳ tiền cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh 一切眾生清淨法光明常現前故迴向；為令 nhất thiết chúng sanh thanh tịnh pháp quang minh thường hiện tiền cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh 一切眾生無畏大菩提心常現前故迴向；為 nhất thiết chúng sanh vô úy đại Bồ-đề tâm thường hiện tiền cố hồi hướng ；vi/vì/vị 令一切眾生菩薩不思議智常現前故迴向； lệnh nhất thiết chúng sanh Bồ Tát bất tư nghị trí thường hiện tiền cố hồi hướng ； 為令一切眾生普救護眾生， vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh phổ cứu hộ chúng sanh ， 令清淨大悲心常現前故迴向；為令一切眾生以不可說不 lệnh thanh tịnh đại bi tâm thường hiện tiền cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ bất khả thuyết bất 可說勝妙莊嚴具莊嚴一切諸佛剎故迴向； khả thuyết thắng diệu trang nghiêm cụ trang nghiêm nhất thiết chư Phật sát cố hồi hướng ； 為令一切眾生摧滅一切眾魔鬪諍羅網業 vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh tồi diệt nhất thiết chúng ma đấu tranh la võng nghiệp 故迴向；為令一切眾生於一切佛剎皆無所 cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh ư nhất thiết Phật sát giai vô sở 依修菩薩行故迴向；為令一切眾生發一切 y tu Bồ Tát hạnh cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh phát nhất thiết 種智心，入一切佛法廣大門故迴向。 chủng trí tâm ，nhập nhất thiết Phật Pháp quảng đại môn cố hồi hướng 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩又以此善根， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hựu dĩ thử thiện căn ， 正念清淨迴向；智慧決定迴向；盡知一切佛法方便迴向；為成就 chánh niệm thanh tịnh hồi hướng ；trí tuệ quyết định hồi hướng ；tận tri nhất thiết Phật Pháp phương tiện hồi hướng ；vi/vì/vị thành tựu 無量無礙智故迴向；欲滿足清淨殊勝心故 vô lượng vô ngại trí cố hồi hướng ；dục mãn túc thanh tịnh thù thắng tâm cố 迴向；為一切眾生住大慈故迴向；為一切眾 hồi hướng ；vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh trụ/trú đại từ cố hồi hướng ；vi/vì/vị nhất thiết chúng 生住大悲故迴向；為一切眾生住大喜故迴 sanh trụ/trú đại bi cố hồi hướng ；vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh trụ/trú Đại hỉ cố hồi 向；為一切眾生住大捨故迴向；為永離二著 hướng ；vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh trụ/trú đại xả cố hồi hướng ；vi/vì/vị vĩnh ly nhị trước/trứ 住勝善根故迴向；為思惟觀察分別演說一 trụ/trú thắng thiện căn cố hồi hướng ；vi/vì/vị tư tánh quan sát phân biệt diễn thuyết nhất 切緣起法故迴向；為立大勇猛幢心故迴向； thiết duyên khởi pháp cố hồi hướng ；vi/vì/vị lập đại dũng mãnh tràng tâm cố hồi hướng ； 為立無能勝幢藏故迴向；為破諸魔眾故迴 vi/vì/vị lập Vô năng thắng tràng tạng cố hồi hướng ；vi/vì/vị phá chư ma chúng cố hồi 向；為得一切法清淨無礙心故迴向；為修一 hướng ；vi/vì/vị đắc nhất thiết pháp thanh tịnh vô ngại tâm cố hồi hướng ；vi/vì/vị tu nhất 切菩薩行不退轉故迴向；為得樂求第一勝 thiết Bồ Tát hạnh Bất-thoái-chuyển cố hồi hướng ；vi/vì/vị đắc lạc/nhạc cầu đệ nhất thắng 法心故迴向；為得樂求諸功德法自在清淨 Pháp tâm cố hồi hướng ；vi/vì/vị đắc lạc/nhạc cầu chư công đức pháp tự tại thanh tịnh 一切智智心故迴向；為滿一切願，除一切諍， nhất thiết trí trí tâm cố hồi hướng ；vi/vì/vị mãn nhất thiết nguyện ，trừ nhất thiết tránh ， 得佛自在無礙清淨法， đắc Phật tự tại vô ngại thanh tịnh Pháp ， 為一切眾生轉不退法輪故迴向；為得如來最上殊勝法智慧日， vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh chuyển bất thoái Pháp luân cố hồi hướng ；vi/vì/vị đắc Như Lai tối thượng thù thắng Pháp trí tuệ nhật ， 百千光明之所莊嚴， bách thiên quang minh chi sở trang nghiêm ， 普照一切法界眾生故迴向；為欲調伏一切眾生， phổ chiếu nhất thiết pháp giới chúng sanh cố hồi hướng ；vi/vì/vị dục điều phục nhất thiết chúng sanh ， 隨其所樂常令滿足，不捨本願，盡未來際，聽聞正法， tùy kỳ sở lạc/nhạc thường lệnh mãn túc ，bất xả Bổn Nguyện ，tận vị lai tế ，thính văn chánh pháp ， 修習大行，得淨智慧離垢光明，斷除一切憍慢， tu tập Đại hạnh/hành/hàng ，đắc tịnh trí tuệ ly cấu quang minh ，đoạn trừ nhất thiết kiêu mạn ， 消滅一切煩惱，裂愛欲網，破愚癡闇， tiêu diệt nhất thiết phiền não ，liệt ái dục võng ，phá ngu si ám ， 具足無垢無障礙法故迴向；為一切眾生， cụ túc vô cấu vô chướng ngại Pháp cố hồi hướng ；vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh ， 於阿僧祇劫常勤修習一切智行無有退轉， ư a-tăng-kì kiếp thường cần tu tập nhất thiết trí hạnh/hành/hàng vô hữu thoái chuyển ， 一一令得無礙妙慧， nhất nhất lệnh đắc vô ngại diệu tuệ ， 示現諸佛自在神通無有休息故迴向。 thị hiện chư Phật tự tại thần thông vô hữu hưu tức cố hồi hướng 。 　「佛子！菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向時，不應貪著三有、五欲境界。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng thời ，bất ưng tham trước tam hữu 、ngũ dục cảnh giới 。 何以故？菩薩摩訶薩應以無貪善根迴向， hà dĩ cố ？Bồ-Tát Ma-ha-tát ưng dĩ vô tham thiện căn hồi hướng ， 應以無瞋善根迴向，應以無癡善根迴向， ưng dĩ vô sân thiện căn hồi hướng ，ưng dĩ vô si thiện căn hồi hướng ， 應以不害善根迴向，應以離慢善根迴向， ưng dĩ ất hại thiện căn hồi hướng ，ưng dĩ ly mạn thiện căn hồi hướng ， 應以不諂善根迴向，應以質直善根迴向，應以精勤善根迴向， ưng dĩ bất siểm thiện căn hồi hướng ，ưng dĩ chất trực thiện căn hồi hướng ，ưng dĩ tinh cần thiện căn hồi hướng ， 應以修習善根迴向。 ưng dĩ tu tập thiện căn hồi hướng 。 佛子！菩薩摩訶薩如是迴向時得淨信心，於菩薩行歡喜忍受， Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị hồi hướng thời đắc tịnh tín tâm ，ư Bồ Tát hạnh hoan hỉ nhẫn thọ ， 修習清淨大菩薩道；具佛種性， tu tập thanh tịnh đại Bồ-tát đạo ；cụ Phật chủng tánh ， 得佛智慧；捨一切惡，離眾魔業；親近善友， đắc Phật trí tuệ ；xả nhất thiết ác ，ly chúng ma nghiệp ；thân cận thiện hữu ， 成己大願；請諸眾生，設大施會。 thành kỷ đại nguyện ；thỉnh chư chúng sanh ，thiết đại thí hội 。 　「佛子！菩薩摩訶薩復以此法施所生善根如是迴向，所謂：『令一切眾生， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục dĩ thử pháp thí sở sanh thiện căn như thị hồi hướng ，sở vị ：『lệnh nhất thiết chúng sanh ， 得淨妙音，得柔軟音，得天鼓音， đắc tịnh diệu âm ，đắc nhu nhuyễn âm ，đắc thiên cổ âm ， 得無量無數不思議音，得可愛樂音，得清淨音， đắc vô lượng vô số bất tư nghị âm ，đắc khả ái nhạc âm ，đắc thanh tịnh âm ， 得周遍一切佛剎音， đắc châu biến nhất thiết Phật sát âm ， 得百千那由他不可說功德莊嚴音，得高遠音，得廣大音，得滅一切散亂音， đắc bách thiên na-do-tha bất khả thuyết công đức trang nghiêm âm ，đắc cao viễn âm ，đắc quảng đại âm ，đắc diệt nhất thiết tán loạn âm ， 得充滿法界音， đắc sung mãn Pháp giới âm ， 得攝取一切眾生語言音；得一切眾生無邊音聲智， đắc nhiếp thủ nhất thiết chúng sanh ngữ ngôn âm ；đắc nhất thiết chúng sanh vô biên âm thanh trí ， 得一切清淨語言音聲智，得無量語言音聲智， đắc nhất thiết thanh tịnh ngữ ngôn âm thanh trí ，đắc vô lượng ngữ ngôn âm thanh trí ， 得最自在音入一切音聲智；得一切清淨莊嚴音， đắc tối tự tại âm nhập nhất thiết âm thanh trí ；đắc nhất thiết thanh tịnh trang nghiêm âm ， 得一切世間無厭足音，得究竟不繫屬一切世間音， đắc nhất thiết thế gian Vô yếm túc âm ，đắc cứu cánh bất hệ chúc nhất thiết thế gian âm ， 得歡喜音，得佛清淨語言音， đắc hoan hỉ âm ，đắc Phật thanh tịnh ngữ ngôn âm ， 得說一切佛法遠離癡翳名稱普聞音， đắc thuyết nhất thiết Phật Pháp viễn ly si ế danh xưng phổ văn âm ， 得令一切眾生得一切法陀羅尼莊嚴音，得說一切無量種法音， đắc lệnh nhất thiết chúng sanh đắc nhất thiết pháp đà la ni trang nghiêm âm ，đắc thuyết nhất thiết vô lượng chủng pháp âm ， 得普至法界無量眾會道場音， đắc phổ chí pháp giới vô lượng chúng hội đạo tràng âm ， 得普攝持不可思議法金剛句音，得開示一切法音， đắc phổ nhiếp trì bất khả tư nghị Pháp Kim cương cú âm ，đắc khai thị nhất thiết pháp âm ， 得能說不可說字句差別智藏音， đắc năng thuyết bất khả thuyết tự cú sái biệt Trí Tạng âm ， 得演說一切法無所著不斷音，得一切法光明照耀音， đắc diễn thuyết nhất thiết pháp vô sở trước bất đoạn âm ，đắc nhất thiết pháp quang minh chiếu diệu âm ， 得能令一切世間清淨究竟至於一切智音， đắc năng lệnh nhất thiết thế gian thanh tịnh cứu cánh chí ư nhất thiết trí âm ， 得普攝一切法句義音，得神力護持自在無礙音， đắc phổ nhiếp nhất thiết pháp cú nghĩa âm ，đắc thần lực hộ trì tự tại vô ngại âm ， 得到一切世間彼岸智音。又以此善根， đắc đáo nhất thiết thế gian bỉ ngạn trí âm 。hựu dĩ thử thiện căn ， 令一切眾生，得不下劣音，得無怖畏音，得無染著音， lệnh nhất thiết chúng sanh ，đắc bất hạ liệt âm ，đắc vô bố úy âm ，đắc vô nhiễm trước/trứ âm ， 得一切眾會道場歡喜音，得隨順美妙音， đắc nhất thiết chúng hội đạo tràng hoan hỉ âm ，đắc tùy thuận mỹ diệu âm ， 得善說一切佛法音， đắc thiện thuyết nhất thiết Phật Pháp âm ， 得斷一切眾生疑念皆令覺悟音，得具足辯才音， đắc đoạn nhất thiết chúng sanh nghi niệm giai lệnh giác ngộ âm ，đắc cụ túc biện tài âm ， 得普覺悟一切眾生長夜睡眠音。 đắc phổ giác ngộ nhất thiết chúng sanh trường/trưởng dạ thụy miên âm 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩復以諸善根如是迴向， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『願一切眾生得離眾過惡清淨法身，願一切眾生得離眾過惡淨妙功德， sở vị ：『nguyện nhất thiết chúng sanh đắc ly chúng quá ác thanh tịnh Pháp thân ，nguyện nhất thiết chúng sanh đắc ly chúng quá ác tịnh diệu công đức ， 願一切眾生得離眾過惡清淨妙相， nguyện nhất thiết chúng sanh đắc ly chúng quá ác thanh tịnh diệu tướng ， 願一切眾生得離眾過惡清淨業果， nguyện nhất thiết chúng sanh đắc ly chúng quá ác thanh tịnh nghiệp quả ， 願一切眾生得離眾過惡清淨一切智心， nguyện nhất thiết chúng sanh đắc ly chúng quá ác thanh tịnh nhất thiết trí tâm ， 願一切眾生得離眾過惡無量清淨菩提心， nguyện nhất thiết chúng sanh đắc ly chúng quá ác vô lượng thanh tịnh Bồ-đề tâm ， 願一切眾生得離眾過惡了知諸根清淨方便， nguyện nhất thiết chúng sanh đắc ly chúng quá ác liễu tri chư căn thanh tịnh phương tiện ， 願一切眾生得離眾過惡清淨信解， nguyện nhất thiết chúng sanh đắc ly chúng quá ác thanh tịnh tín giải ， 願一切眾生得離眾過惡清淨勤修無礙行願， nguyện nhất thiết chúng sanh đắc ly chúng quá ác thanh tịnh cần tu vô ngại hạnh nguyện ， 願一切眾生得離眾過惡清淨正念、智慧辯才。 nguyện nhất thiết chúng sanh đắc ly chúng quá ác thanh tịnh chánh niệm 、trí tuệ biện tài 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩復以諸善根， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục dĩ chư thiện căn ， 為一切眾生如是迴向：『願得種種清淨妙身， vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh như thị hồi hướng ：『nguyện đắc chủng chủng thanh tịnh diệu thân ， 所謂：光明身、離濁身、無染身、清淨身、極清淨身、離塵身、極離塵身、離垢身、 sở vị ：quang minh thân 、ly trược thân 、vô nhiễm thân 、thanh tịnh thân 、cực thanh tịnh thân 、ly trần thân 、cực ly trần thân 、ly cấu thân 、 可愛樂身、無障礙身。於一切世界現諸業像， khả ái lạc/nhạc thân 、vô chướng ngại thân 。ư nhất thiết thế giới hiện chư nghiệp tượng ， 於一切世間現言說像， ư nhất thiết thế gian hiện ngôn thuyết tượng ， 於一切宮殿現安立像。如淨明鏡，種種色像自然顯現， ư nhất thiết cung điện hiện an lập tượng 。như tịnh minh kính ，chủng chủng sắc tượng tự nhiên hiển hiện ， 示諸眾生大菩提行，示諸眾生甚深妙法， thị chư chúng sanh Đại bồ-đề hạnh/hành/hàng ，thị chư chúng sanh thậm thâm diệu pháp ， 示諸眾生種種功德，示諸眾生修行之道， thị chư chúng sanh chủng chủng công đức ，thị chư chúng sanh tu hành chi đạo ， 示諸眾生成就之行，示諸眾生菩薩行願， thị chư chúng sanh thành tựu chi hạnh/hành/hàng ，thị chư chúng sanh Bồ-tát hạnh nguyện ， 示諸眾生於一世界、一切世界佛興於世， thị chư chúng sanh ư nhất thế giới 、nhất thiết thế giới Phật hưng ư thế ， 示諸眾生一切諸佛神通變化， thị chư chúng sanh nhất thiết chư Phật thần thông biến hóa ， 示諸眾生一切菩薩不可思議解脫威力， thị chư chúng sanh nhất thiết Bồ Tát bất khả tư nghị giải thoát uy lực ， 示諸眾生成滿普賢菩薩行願一切智性。』菩薩摩訶薩以如是等微妙淨身， thị chư chúng sanh thành mãn Phổ Hiền Bồ Tát hạnh nguyện nhất thiết trí tánh 。』Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ như thị đẳng vi diệu tịnh thân ， 方便攝取一切眾生， phương tiện nhiếp thủ nhất thiết chúng sanh ， 悉令成就清淨功德一切智身。 tất lệnh thành tựu thanh tịnh công đức nhất thiết trí thân 。 　「佛子！菩薩摩訶薩復以法施所生善根如是迴向：『願身隨住一切世界修菩薩行， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục dĩ pháp thí sở sanh thiện căn như thị hồi hướng ：『nguyện thân tùy trụ nhất thiết thế giới tu Bồ Tát hạnh ， 眾生見者皆悉不虛，發菩提心永無退轉， chúng sanh kiến giả giai tất bất hư ，phát Bồ-đề tâm vĩnh vô thoái chuyển ， 順真實義不可傾動；於一切世界，盡未來劫， thuận chân thật nghĩa bất khả khuynh động ；ư nhất thiết thế giới ，tận vị lai kiếp ， 住菩薩道而無疲厭；大悲均普， trụ/trú Bồ Tát đạo nhi vô bì yếm ；đại bi quân phổ ， 量同法界；知眾生根，應時說法，常不休息；於善知識， lượng đồng Pháp giới ；tri chúng sanh căn ，ưng thời thuyết Pháp ，thường bất hưu tức ；ư thiện tri thức ， 心常正念， tâm thường chánh niệm ， 乃至不捨一剎那頃；一切諸佛常現在前，心常正念未曾暫懈， nãi chí bất xả nhất sát-na khoảnh ；nhất thiết chư Phật thường hiện tại tiền ，tâm thường chánh niệm vị tằng tạm giải ， 修諸善根無有虛偽；置諸眾生於一切智， tu chư thiện căn vô hữu hư ngụy ；trí chư chúng sanh ư nhất thiết trí ， 令不退轉；具足一切佛法光明，持大法雲，受大法雨， lệnh Bất-thoái-chuyển ；cụ túc nhất thiết Phật pháp quang minh ，trì Đại pháp vân ，thọ/thụ đại pháp vũ ， 修菩薩行；入一切眾生，入一切佛剎，入一切諸法， tu Bồ Tát hạnh ；nhập nhất thiết chúng sanh ，nhập nhất thiết Phật sát ，nhập nhất thiết chư pháp ， 入一切三世，入一切眾生業報智， nhập nhất thiết tam thế ，nhập nhất thiết chúng sanh nghiệp báo trí ， 入一切菩薩善巧方便智，入一切菩薩出生智， nhập nhất thiết Bồ Tát thiện xảo phương tiện trí ，nhập nhất thiết Bồ Tát xuất sanh trí ， 入一切菩薩清淨境界智，入一切佛自在神通， nhập nhất thiết Bồ Tát thanh tịnh cảnh giới trí ，nhập nhất thiết Phật tự tại thần thông ， 入一切無邊法界，於此安住，修菩薩行。 nhập nhất thiết vô biên pháp giới ，ư thử an trụ ，tu Bồ Tát hạnh 。 』大方廣佛華嚴經卷第三十二 』Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tam thập nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:46:45 2008 ============================================================